המשך על הנגיף

בקשר לנגיף (במשך) אין ספק שהטירוף הנוכחי בקשר לנגיף הוא תוצאה של הטירוף הקודם הקשור לערכי יסוד בחברה הישראלית. ז.א משבר עמוק בקשר לזהות האדם וזהות הישראלי בפרט. המשבר הזה הוא עולמי ואינו מקרי אצלנו דווקא, אלא שאצלנו הוא משמעותי הרבה יותר. כיוון שלישראל יש תורה המציבה ערכים בסיסיים בחברה. טישטוש ערכים אלו פוגע קודם כל בחברה וראשית כל בקשר שלנו אלוקה. אני מדברת על החד מיניות, על פריצת הצניעות, על שבירת המשפחה, על איבוד לחלוטין משמעות זכר ונקבה! מיותר לומר שכל העולם מבראשית בנוי על המתח בזוגיות בין זכר לנקבה ומה שנוצר ביניהם. הפריצה אל חדר החדרים של הזוג מבטלת את הטבעיות והייחודיות הפרטית של כל זוג וזוג כאשר הם. הפריצה הזו זועקת אין איסור הכל מותר, הכל הפקר! החברה הישראלית ככלל נפגעת והצעירים מתבלבלים בקשר לדרכם! הזעקה: "מותר הכל" היא חמורה מן היצריות כיוון שהיא התרסה שכלית אלוקה לשם הפקרות. התערבות הקורונה תוך כדי כך, מהווה רמז למצב החולני ולהבראתו. הנגיף פגע בציבור באלה בחולשה רגעית ולאלה במיתה. נגיפים ומגפות באות לעולם בגלל פגיעה בערכים בסיסיים בישראל כמו: דיבה על ארץ ישראל, דיבה על המנהיגות וגלוי עריות. בתקופה שלנו פוגעים בשלושתם. מוסד המשפחה במשבר עמוק, רכילות ולשון הרע בין אנשי ציבור, מזלזלים בקרקעות ונותנים לאויבים להשתלט עליהם ללא ערעור. אני קוראת לציבור שהכפת לו למרד בשלושת התחומים הללו כדי להציל אותנו. 1) ללמד בחינוך הממלכתי והפרטי בכל המגזרים את משמעות הזוגיות בבריאה ובאדם. מזה ניגזרת צניעות פרטית וכבוד לפנימיות הפרטית. 2) לקום ולכבוש את קרקעות הארץ בכל מקום ומקום באופן פרטי וציבורי בכל דרך אפשרית במסירות נפש. אין ממה לפחד. אתה מקיים מצווה והוא שומר עלך. 3) לכבד את נבחרי הציבור. אפשר להחליפם אבל אסור לדבר לשון הרע. בכל מקום שמתעורר רע זה קורה בגלל העדר הטוב. אם מעוררים את הטוב הרע נעלם ונמס מעצמו. לא צריך להתנגד אליו. בהרבה אהבה, בהצלחה ארנה

חודש אייר

ב,ה

חודש אייר

זה חודש האור. בחודש הזה מתקיימת הגאולה- מאחר ותקופת העומר היא תקופת המהפך. מפסח לשבועות.

בפסח יש את יציאת מצריים, את הכניסה לארץ. תחילת הדרך.

בתקופת העומר יש כבוש יריחו, וכבוש הארץ בזמן יהושע ובמלחמת ששת הימים והכרזת המדינה, ומבחינה גשמית יבול השעורים- בתקופת העומר אוכלים לחם שעורים אף  במקדש. ז.א גם בתקופת העומר מציינים הליכה בדרך לקראת מטרה נשגבה עוד יותר –אכילת לחם מחיטה- כבוש הארץ.

יש לראות את כבוש הארץ כתחילת הגאולה. עלפי ספר דברים: ואתחנן ד,א:" ועתה ישראל שמע אל החוקים והמשפטים אשר אנכי מלמד אתכם לעשות למען תחיו ובאתם וירשתם את הארץ אשר ה' אלוהי אבותיכם נתן לכם", (דברים א' כא')" ראה נתן ה' אלוהיך לפניך את-הארץ עלה רש כאשר דבר ה' אלוהי אבותיך לך אל –תרא ואל תחת"

תהליכי הגאולה מתאפיינים בתשועה ושואה. שני התהליכים קרובים.

 בזמן יהושע לפני הכניסה לארץ יש שואה ל600000 איש שלא התאימו לגאולה. לפני הקמתה של המדינה יש שואה של 6000000 יהודים שלא יכלו לבוא ארצה.  הם ודורותיהם. גם לפי תאור אחרית הימים  את הגאולה מקדימה מלחמת גוג ומגוג.

 

ספירת העומר ליום המיוחל של קבלת התורה, סמל לצפייה והדריכות לקראת התכלית. כגודל הצפייה כן גודל העכזבה שגרמה לחטא העגל  כשמשה רבנו איחר ביום או יומיים.

עם ישראל מלומד בגעגועים וכן בצפייה לגאולה. לכן צריך להיזהר מלקבוע תאריכים, וגישה עכשוייסטית, אלא הצפייה מובילה אל הדרך שהיא ארוכה. זה חודש אייר.

 

ל"ג בעומר הוא תאריך המרד בבית שני נגד הרומאים, תקופת בר-כוכבא. גבורים היו היהודים. הנה בבית שני יש מרד אחד מוצלח 200 שנה לפני החורבן עם החשמונאים ומרד נוסף עם בר- כוזיבא קרוב לחורבן. בשני המקרים יש עם אחר המשתלט על הארץ למרות עצמאות מדינית מסוימת יהודית.

יהי רצון שנדע להתקדם בדרך הגאולה בעוז ובאמונה ובחיזוק עצמאות ישראל הרוחנית וגשמית כאחת.

ארנה   

ונהפוך הוא...

ב"ה
להוציא את אורי אריאל באופן אישי, כל המועמדים של המפלגות השונות החל מלפיד ועד בנט, מחפשים כח שלטון ללא מצע כל שהו, העיקר להגיע לעוגה השמנה.

טרם הייתה  תקופה כזו שהמועמדים בגלוי מחפשים רק את הכח לשלטון בלי הדאגה  של הטבת העם , התורה והארץ אלא רק לטובתם האישית.

ובכן זכינו להידרדרות נוספת. ה"אני" ללא הסתר פנים נאבק לטובתו בשדה ציבורי שאמור להיות כולו לטובת הצבור והם רק כליו לכך.

התהליך ממשיך  לכיוון ההתאבדות הלאומית. זה התחיל אחרי מלחמת ששת הימים שהשלטון לא היה מוכן לקבל את הנס.

זה המשיך במלחמת יום כפור שהשלטון לא הבין את ההזהרה עם הנס הגדול של הניצחון שהיה.

היו שתי מלחמות לבנון חסרות טעם עם הרבה דם שנשפך.

היו גרושים של עם ישראל מאדמתו עם הרס מוסרי בטובים מעמנו,נמשך באלפי הרוגים בהתקוממות הערבית,

הזרימו שפע של כסף לרחוב כדי לעוור את עיני פקחים,

ועתה הבגידה זועקת הצילו! עם ישראל מובס בשדה הבית שלו ע"י מנהיגיו.

עתה מבינים מדוע אריה אלדד ומיכאל בן ארי העדיפו לפרוש מלטבול בפשע.

זה קורה אחרי בחירות,ז. א שכל הצבור אשם.

אם לא בכינו מספיק על איבוד ארצנו בימית, בגוש קטיף, ובשומרון אולי נבכה על איבוד השלטון הישראלי בארץ הקודש.

איני רוצה להתנבאות, כי אין סוף לתסריטים הרעים. התנבאו שהשלטון החדש יפנה את ההתיישבות, אף אחד לא העלה על הדעת גרוע מזה. 

למדתי אחרי מלחמת ששת הימים שהדמיון האנושי קצר מלהכיל את העתיד המתרחש לפי ההשגחה העליונה. כי מה שקורה הוא הרבה מעבר לדמיון האנושי

שלב הפנוי עבר לצערנו בשלום , ולא התעוררנו, עתה מגיע שלב אחר חמור יותר. לא אתנבא

 אך מספיק לראות את הנשמות הפועלות כדי לקבל עוגמת נפש, ה' ישמור מה מתהווה לנו.

כדאי  לעשות תשובה.

בזכות התפילה של יחידים עם ישראל ניצול כמה פעמים.
עם ישראל חי!

נריה

ראיה היסטוריוסופית

ב,ה

בני ובנותי היקרים והאהובים,

חשה רצון להתחלק עמכם על המתרחש.

כידוע לכם עליתי ארצה מתוך אהבה ומשיכה עצומה לגאולת ישראל- הקרקע והעם.

זכיתי לראות את מלחמת ששת הימים. זכיתי להשתתף ביום העצמאות שנה לפני- בהתלהבות ותחושת אחריות לאומית ושמחה עמוקה על אשר זכינו להיות בארצנו. זכיתי לראות את הגאוה של חייל משרת, של חיל האויר ,של כל חיל בנפרד אגדות מתגלגלות על ההישגים והניסים ועל העזות של החיילים. זכיתי לשמוע את שיריה של נעמי שמר שהתנבאה על איחוד ירושלים, כל העולם שר "ירושלים של זהב"

מלחמת ששת הימים פרצה, השגחת ה' ניהלה את הכוחות, ניצחון מוחץ למרות שדם בנינו נשפך.

היה עוד אירוע בלתי נשכח: מבצע יונתן. אגדי, נועז- כל העולם ראה בישראל את אלוקיו- כפשוטו.

ואז התחילה ההידרדרות, לאט לאט ומהר בקצב. מלחמת יום כפור באה כהפתעה. אבל עמוק בישראל. מהפכה חברתית- הישראלים הפכו לאדונים וניצלו את עבודתם הזולה של הערבים. המשק הישראלי השתנה. הערבים רק הלכו והתרבו. שלטונות ישראל היו לוקים בחסר באמונתם בצדקת דרכם. הם התנצלו כל הדרך על הניצחון, לא השלימו עם הניסים אף לא עם הזמן. ממלחמת ששת הימים המדיניות הישראלית הופכת להיות אנטי ישראלית.

אומנם קמות ההתנחלויות מיישבים את יהודה ושמרון- השג אדיר 300000 איש. כל הפעילות של האיש האמוני לא מסתדרת עם השלטונות ופועלים כנגד היהודים.

תחילת האנטיפאדה הערבית הביאה את הלא יאומן. זירזה את השלטונות בפעילות האנטי ישראלית שלהם. הם נלחמו בעוז ונחישות על הארץ והצליחו לקבל הכרזות על עזה ויריחו תחילה.

שלטונות ישראל גירשו את גוש קטיף בלי רחמים. הגירושים המשיכו מדי פעם בקטן, בתי משפט עסוקים במתנחלים העוברים על החוק ( אחרי שהשלטונות שינו את חוקי ישראל לאנטישמיים).

מלחמת לבנון הראשונה והשניה- חסרות משמעות מעבר להרוגים שהלכו לעולמם.

ההתקפות מעזה הלכו וגברו אחרי הגרוש ושבע שנים אחרי, אנו נמצאים במצב בלתי נסבל וישראל תקפה את עזה. אך לא כדי לחסלם, וווי! אלא כדי לצאת מדי חובה.

לפעם ראשונה הופגזו גם תל אביב וגם ירושלים מעזה.

הולכת לקום מדינה ערבית בשטחי ישראל, ואנו צריכים לתת דין וחשבון מה עושים. השלטונות משתפים פעולה עם האוייב נגדנו.

אני מאמינה שיקום בינינו דוד המשיח להצילנו מן האויבים ומן המתיוונים

יהי רצון!

חודש טבת

ב,ה

חודש טבת

מתחיל החורף ואצלנו בבית חגלה על פני יריחו, זה אביב. טוב שירד הרבה גשם בהר רק שהמים ימלאו את המעיינות.

תקווה חדשה עם  החבור לבאר החדשה,  בעזרת ה' יהיה מים.  באר חפרנו לפני חודש אך טרם חוברנו.  עתה מצפים לחיבור.

מסיימים את ספר בראשית ומתחילים את ספר שמות. שדרוג של ישראל- מיחידי סגולה לעם ה'. מעבר משמעותי וקשה. איזה פלא גם בחיים הפרטיים יש מעבר דומה החודש. אמי, אסתר נחמיאס מבית רוסו, זכרונה לברכה, נפטרה החודש לפני שנתיים והשאירה אחריה משפחה רחבה , העמידה דור.

החשיבות של הדור החדש היא בשורשים של האבות. ככל שהאבות משמעותיים ועוצמתיים כך הדור החדש יכול לצמוח.

לכן תולדות האבות הקדושים חשובים- ספר בראשית כדי לבסס את משמעות העם שיקום.

לאורך פלא , הרבנות הראשית קבעה יום הזכרה להרוגי השואה בחודש הזה. אמי ז"ל הייתה מן היהודים המעטים שלא הסתפקו לומר "יהיה טוב", אלא היה לה הכח לעזוב את השגרה והרכוש ולברוח לדרום יוון שם שלטו האיטלקים.

אמי ז"ל ניצלה ממוות בזכות הדור שהקימה בארץ ישראל מאוחר יותר וגם בזכות יכולת הנתינה שלה העצומה אפילו בסכנת חיים שבשואה.

בכל סביבה שנמצאה אהבוה ונתנו לה אימון. היא מצדה עשתה הכל כדי לבצע בצד הטוב את המשימה או תפקיד . גם הקב"ה אהב אותה. לא היה חסר לה דבר בחיים על מנת לתת בלי די.

חודש טבת מרמז על "הטוב". גם כאן למדים שאסתר נחמיאס ז"ל הייתה טובה. הטיבה לבריות מתוך אכפתיות ואהבה.

הזיכרון של ימי השואה צריך להזכיר לנו: שבכל דור ודור באים לכלותנו והקב"ה מצילנו מידם.

ימי השואה צריכים להזכיר לנו שבכל דור ודור באים לכלותנו ולכן צריך לברוח או להילחם ולא לתת להם .

ימי השואה צריכים להזכיר לנו שצריך לקנות עולם זה בחסד, באהבת ה' והעם, בקיום מצוות, כדי לזכות להצמיח  דורות.

בחודש טבת אנו זוכרים גם את מסירות נפשו של דוד דולורוזה ה' ינקום דמו, וגם של רחל וויס ושלושת ילדיה שנרצחו ביריחו .רחל זכרונה לברכה מסרה את נפשה בשביל ילדיה, דוד דולורוזה נאבק להצילה עד מסירת נפשו לעולמים בבית החולים שלושה חודשים אחרי הפגוע. אבדנו את דוד כקדוש המוסר את נפשו למען הזולת בחרות נפש. יום ההזכרה בז' בטבת.

תמיד ביום זה אנו לומדים לזכרו בבית חגלה עם הרב ד"ר חגי בן ארצי והרבה פעמים גם אמו הצדקת גאולה דולורוזה השתתפה. היא שיתפה אותנו בצדקות בנה ושמחנו לזכור אותו מתוך הכרות עם מעשיו.

השנה השיעור של הרב רוזיליו בד' טבת והשיעור של ד"ר בן ארצי ביא' טבת יהו לזכרו

יהי זכרם ברוך
ארנה