יום שני, 25 בפברואר 2019

משה רבנו איש האלוקים, ענו מאוד

ב"ה
"אשר ידעו ה' פנים אל פנים" (וזאת הברכה, שביעי י') זה הספדו של הקב"ה על משה רבנו. עדות מפי הגבורה על מעמדו הגבוה של משה רבנו. ובפסוק ה'  הוא מכונה  "עבד ה' “.
אין לנו דמות בתולדות האדם בכלל בעלת מעמד כה גבוה ומצד אחת  ומכונה "עבד" בצד שני.
משה אינו נערץ ע"י הצבור, “לא ידענו מה היה לו" אומרים עם ישראל כשהוא מאחר לרדת מן ההר.
משה כולו שייך לה' . כולו עבד ה'. ז"א שמשה כשהוא הופך לנביא, בתהליך הארוך שהוא עובר בחייו נהפך מבן מלך חזק, אמיץ , מבעל משפחה לעבד. ז"א הוא נצרך לוותר על אישיותו ועל ענייניו האישיים לחלוטין. משה מצליח להגיע לביטול עצמי גמור כי הוא נבחר  ע"י הגבורה לעמוד מול ה.'
כל מנהיג רוחני, דתי, מדינאי הוא במרכז, דואג לעצמו ודרך הגב לצבור סביבו. כל מנהיג שהכרנו בעולם זועק את "אני" שאליו כולם ישמעו, יכבדו או יזוקו על ידו.
אבל משה רבנו היה עניו כי היה עבד.
לכן כשפוגעים בו בני ישראל (פר' קורח) ה' נענה לו, ומגן עליו. הוא נופל על פניו. כשתוקפים העמלקיים הוא מרים את ידיו לשמיים וכך הוא מחבר שמיים לעם במצוקה ומנצחים. אחרי מעשה העגל הוא נלחם נגד הכופרים והורג 3000 איש.
כמובן שמשה רבנו עבר תהליך. לראשונה, בהתגלות בסנה משה מתוכח עם ה' , אין לו עינין לייצג את העם לפני פרעה, אין לו העניין להיות מנהיג. משה עובר תהליך ארוך שהשיא הוא בפר'  "כי תשא". זו פרשת האוהבים של משה רבנו עם הקב"ה , שאין כמעט פרגוד ביניהם. משה ידע את ה'.
כמה מחריד מעמד כזה.
משה הוא לא אנושי עם הקטנות האנושית, האנוכיות, אבל הוא אנושי באהבתו ודאגתו לעם ישראל. הוא מתפלל עבורו, הוא מתרץ אותו "העם שלך" הוא קורא, “הרגני " הוא זועף אם לא תלווה אותנו. מסתבר שמשה רבנו הוא עבד לעמו , למרות שלא כתוב.
משה הוא כלי נאמן שלא מצאנו כמוהו. נאמן לאלוקות  עד כלות , נאמן לעמו עד כלות.
עם ישראל נבחר להיות עם ה' כי הוא למד להיות עבד בגלות. רק עכשיו הוא עולה בדרגה עם משה רבנו להיות עבד לה'.
חברה האנושית של רשע וצדיק  צריך ללמוד ענווה וויתור לאלוקות לא לפשע ורשע.
צריך להילחם בפשע עד כלות למען ה' , העם והארץ כמו משה.

יום שישי, 8 בפברואר 2019

ושככנתי בתוכם

בס"ד
זה נאמר בספר שמות... זאת אומרת שכל אחד מבני ישראל נושא בתוכו את האלוהים... בדרך כל שהי, ואז איזה פלא... אתה מגלה כאן ושם מעשים וביטוים של עולם אחר... ואתה מביט באדם לגלות את הסוד... אך זה אדם רגיל... כל ישראל יש בו ניצוץ כזה, שבזכותו יש לו נטיות יוצאות דופן... שאלה הם הקוים המאפיינים את המצוות... למעשה, בזכותם חל שנוי בעולם המעשה והחשיבה כי הקשר לניצוץ מחייב.
כמובן יש גדולים יותר ופחות ובזה היופי.... לראות שלכל אחד יש חלק ברמה שלו.
מה שמאוד מעניין אלה ישראל שמתנגדים לדבורים מסוג זה אך מעשיהם מראים כמה הם חיים את הניצוץ... רק שאינם מודעים... עד לתשובה.
בארץ ישראל הניצוץ בולט מאוד... ואלה שמסרבים ללשון זה ,בתבטאים אחרת אבל מחיים את ארץ הנבואה או מעשי מצוות  אחרים.
יש לי דוד כזה, זקן שברח מן השואה אך איבד את כל משפחתו. לא סולח לאלוהים על אבדון הוריו ואחיו. חושבני שאנו אמורים לכאוב את הנשמטים ומגיעים לארץ. מעשיו בארץ ישראל כולם משבחים ומפארים את ההתיישבות. איש זה חשוב יותר לפני השמיים כי הוא כנה וכואב... הדתיים האלה שמשלימים עם הכאב, כי בא מן השמיים, הם שקרנים. אנו לא במקומו של המקום. עלנו לכאוב את הכאב למרות שמבינים במחשבה שזה  בא לטובת העם והארץ אבל הכאב הוא חלקנו.
לכן ישראל יש לו מקום לתשובה... כי הניצוץ מחייב בנסיבות הנכונות והוא עושה תשובה פרוש מחפש קרבה קרובה יותר.
לכן ישראל לא יכול להימלט...כמו יונה הנביא שברח בפני ה' יתברך וע"י כך התקרב אליו יותר.
אשרי העם שככה לו... אשרי העם שה' הוא אלוקיו.
בברכה,
ארנה קובוס