יום שני, 2 במאי 2022

עוול על יריחו

  

יריחו מנעולה של הארץ

 

עשרות שנים אנו מתפללים ולומדים ביריחו. הרבה אתרים יהודיים בעיר הקודש. תמיד הצבא ליווה אותנו והיה שיתוף פעולה יפה.

מלפני חודשיים חל מפנה. הודיע לי המח"ט החדש מאיר בידרמן עושים נסוי  לתת להיכנס ליריחו בלי לווי צהל לקבוצות ישראל שמעוניינים בתיירות ולא להתפלל. לפי זה יתנו לנו להיכנס רק פעם בחודש ואילו כל שבוע בימיו יתנו ליהודים מטיילים ולא באתרי קודש של ישראל.

איזו גזרה אנטישמית!

עתה קצין הגמר אומר שהנסוי הצליח ( מה פרוש?) וכך נמשיך. לעת עתה פעמיים נתנו לנו להיכנס בנערן ובכלל לא ב"שלום על ישראל" בית הכנסת החשוב ביריחו.

בית כנסת נערן נמצא בגבול של הרישעות הזרה ואפשר לבקר שם בהליכה של רבע שעה, כך שהופך להיות מזימה קשה לשכור ממוגן ירי למרחק כזה, כאשר המקום שקט ושלו.

כדאי להזכיר שבהסכמי אוסלו בית הכנסת שלום אל ישראל קיבל מעמד של "שטח ישראל", ע"י חנן פורת ז"ל, וזה אומר שיש לנו זכות וחובה להיות שם עם  או בלי צהל.

לטענתו ביקורנו בבתי הכנסת ביריחו מעורר קנאה ואלימות נגדנו. לכן נוצרת בעיה בטחונית. זה נשמע כמו גזרות הגולה. בבריחת היהודים לא יהו יותר בעיות. זו מדיניות מכשלת שמבישה את צהל, המדינה, הלאום, הארץ והשמיים.

חייבים להרים צעקה  לעצור את דרך ההתאבדות של המח"ט.

 

ארנא קובוס

בית חגלה

מורשת ותרבות ביריחו

 

יום חמישי, 28 באפריל 2022

השמדת יהדות שאלוניקי בשואה

  

השמדת שאלוניקי בשואה

 

הדברים לזכר הורי מרדכי ואסתר נחמיאס שברחו בשואה למען תקום בארץ משפחה עניפה וישוב בגלגל

 

קהילת שאלוניקי מן העתיקות. היא מונה מן המאה ה15 אחרי גירוש ספרד. הטורקים ששלטו באזור ראו בעין יפה את היהודים המשכילים והחרוצים. קידמו את בואם לשאלוניקי, איסתנבול וארץ ישראל

אחרי גירוש ספרד יש הזדמנות אדירה לשוב לארץ ישראל.

ממסעות הצלב בימי הביניים מתחילים גירושים ואנטישמיות באירופה. רבי יהודה הלוי עלה לארץ וצעק ליהודים לקום ולעלות, אך צעקתו לא נשמעה אפילו אל בני משפחתו. הוא הבין שהיהודים ממשיכים בשגרה כמו בימי בבל שלא היו מוכנים לעלות לארץ. הוא כתב את הכוזרי לפרסם את האמת בעולם.

אחריו עולה הרמב"ם , רבי משה בן מימון לארץ אך לא מוצא יהודים בכלל ומתיישב במצריים. ב1267 עולה הרמב"ן , רבי משה בן נחמן לארץ ולא מוצא יהודים כקודמיו. ההחמצה הגדולה נמשכת. הסולימן המפואר מזמין את המגורשים להתיישב בארץ. במסגרת המדיניות הזו נתן לדונה גרציה , חנה נשיא וחתנה דון יוסף  זכיון ליישב את טבריה וסביבתה. דון יוסף יושב באי נקסוס אשר ביוון. היהודים לא הגיעו.

 

קבוצה של מקובלים בצפת ובראשם הרב יוסף קארו קוראים ליהודים לעלות לארץ. רבי שלמה אלקבץ שר: התעוררי מעפר קומי, לבשי בגדי תפארתך, מ "לך דודי". אבל

המגורשים מספרד מתיישבים בנמלים סביב לים התיכון ובאמסטרדם. שאלוניקי גדלה כעיר מרכזית בתורה, כלכלה ותעשיה. גדלים בה אנשי שם כמו יעקב חביב, לוי חביב, משפחת טיצק,  משפ פרחיה, שמואל די מדינה, חיים שבתי, מש קובו, מולחו ועוד. לימוד הקבלה מתעצם עם טיצק וחיים ויטל. שבתי צבי עולה ומשפיע הרבה. אחרי מותו 1686 , מאות משפחות מתאסלמות ונוצר הדונמה כמו האנוסים בספרד.

 

בתחילת מאה העשרים היהודים מונים 100000 בתוך אוכלוסיה של  170000 בשאלוניקי.. הם דוברים לדינו מנהלים חיים עצמאיים מבחינה אמונה, כלכלה, חינוך, רפואה, עיתונות בלדינו, תזמורת ואומנות הבמה. מוסדות חסד וצדקה היו סמוכים לכל בית כנסת.  היו 30 בתי כנסת ומוסדותיהם עלפי מוצאהם מספרד. קורדוברו, , ליוורנו וכו'. כל מי שרצה ללמוד שחיטה, רבנות, סופר, דיינות הגיע לשאלוניקי.

 

 המאה העשרים הוא הרסני באופיו. בין שתי מלחמות עולם אירופה נהרסת וכן יהדות הגולה.

במלחמת עולם הראשונה, רוסיה כובשת את מזרח אירופה כולל יוגוסלביה. נלקחים הנכסים של היהודים אשר בורחים. בעיר מונסטיר, ביטולו בסרבית, הרבה יהודים בורחים לשאלוניקי הקרובה. כולל סבי משני צדדים מש נחמיאס ורוסו.

בורחי מונסטיר בנו בית כנסת בשאלוניקי שהוא היחיד ששרד אחרי המלחמה.  עד היום הוא מכהן כבית הכנסת בעיר.

היוונים נלחמו לקבל עצמאות מן הטורקים ב1821. חלק מן המאבק שלהם היה על שאלוניקי בירת מקדוניה בצפון. אך העיר הייתה יהודית, דוברת לדינו. 1911 היתה מלחמת אחים ביוון ועלה לשלטון מטקסס כדדקטור. דרש מן היהודים לשבות ביום א. זאת הייתה דרך להרוג את השבת לפני שהרגו את היהודים. חלק היגרו לאר"הב ולארץ. ב1923 עשה החלפת אוכלוסין בין טורכיה ליוון . 3 מליון אנשים חצו את הגבול. מטאכסאס השיב את היוונים מתורכיה לשאלוניקי. כך העיר איבדה את צביונה היהודי.. ב1917 שרפו את הרובע הגדול של היהודים בשאלוניקי . יותר מ50 אלף נשארו ללא קורת גג.

אין דין ואין דיין האנטישמיות מקורה בנצרות של אמונות טפלות. בעצמי זוכרת בערב פסח פרסומים בעיתונות על ילד שנגנב ע"י היהודים כדי לאפות בדמו מצות.

ב 1926 בלפור מכריז על שלמות הארץ בשביל היהודים על פי הצווי התורני. אך

 היהודים מהגרים למערב.

ב1932 גרוש שכונת קמפל בשאלוניקי, אנטישמיות בעיתונות. 14 אלף יהודים עולים לתל אביב

ב-1935 היהודים בשאלוניקי מונים 53000 מרביתם בעלי אזרחות יוונית, חלק בעלי אזרחות ספרדית ואיטלקית.

מתחילה התבוללות בחינוך, מלמדים צרפתית ויוונית חוץ מעברית. יש כבר תלמידים בבתי ספר יווניים.

הקהילה עשירה החזיקה מוסדות חסד שדאגו לעניים, ליתומים. הם חילקו מנות אוכל מדי יום. הצלב האדום למד ממתנות לאביונים. הקהילה החזיקה עד הסוף מוסדות כמו יתומים אלטיני, בנות יתומות  אבאואב, בית אבות. ביקור חולים ובית חולים הירש פעלו סדיר.

האליאנס הצרפתית  (איגוד בצרפתית) השפיעה בשאלוניקי והתנועה הציונית החילונית יוצרות חוגים לידיעה ועליה לארץ.

ב1940 הגרמנים כובשים את שאלוניקי, אחרי כבוש כל צפון ארופה מערבה ומזרחה עד לרוסיה. האיטלקים הם יותר מתונים וכובשים את דרום יוון.

הגרמנים עוצרים את ראש הקהילה רבי קורץ . אינו עומד בלחץ והוא בוגד בקהילה ועוד כמה אתו.

מתחיל משבר כלכלי, אחוז המיתה מתגבר. האנטישמיות גוברת. הגרמנים פורצים באוצרות של היהודים. ספריות נשדדות. מתחילות עבודות פרך. קודם ריכזו את הגברים בככר החירות בשאלוניקי בשמש לתרגילי התעמלות. אבי קבל סתירת לחי, הכריחו אותם ללכת בזחילה את כל השכונה. אבי החליט שצריך לברוח. עם עוד כמה צעירים חשבו לעלות להרים. אבל הופיע אביו אחד החברים, ואמר: עכשיו שאנו צריכים את עזרתך, תברח? אז אבי הבין שלא יכול לעזוב את הוריו.

הגרמנים השתלטו על הרכוש וריקנו את החנויות. כך גם את העסק של סבי. באותו רגע שאבי מסר את העסק הופיע אחד הקונים מן הכפר בשם אגלופולוס. אבי קיבל רוח הקודש וביקשו לבוא אצלו בצהרים. הוא הבריח את הוריו ואחותו הלא נשואה לכפר וגם את אחותו הנשואה מרים ליקותיאל רוסו  . משם לרכבת לאתונה.

הנכד של אותו אגלופולוס חיפש אותי לפני שנים.  בפגישה מרגשת בארץ סיפר לי את ספור ההצלה בדיוק מפתיע. ממנו למדתי שאחרכך חשב להציל עוד משפחה משאלוניקי. אך הם נתנו לו להעביר קודם את הרהיטים שלהם. הם נלקחו למחנות.

בשאלוניקי לקחו את היהודים לעבודות פרך ומחנות ריכוז. שם אמי איבדה שני אחים את מרסל ז"ל ואלברט ז"ל.

הם הכריחו את היהודים לשאת תלאי צהוב שרשום jude/ .  סגרו אותם בגטאות והכריחו אותם לתת חדר לקצנים. הם היו שתיינים וחיפשו לנצל בנות. כל הבנות היו במחבוא.

באחד הערבים הזמינו את אבי לחדר ובאקדח מול רכתו אמרו: "לא רוצים להרוג אותך רק תלכו לארץ שלכם..." סבתתי שהציצה  רצה לכבות את החשמל....והם ברחו...

הם ביקשו מן הקהילה  כופר 2 מליארד דרכמות.

הם שדדו  כל דבר יפה ויקר בבתים.  בני ישראל מזדרזים לשאת נוכרים אולי יעזור. מאות זוגות ביום מתחתנים בחיפזון.

רב הקהילה מודיע שיהגרו למקום טוב שלא יחסר להם דבר. הם יוצאים עם כל הטוב שנשאר להם. רק בקרונות כבר אין תקווה. 40 קרונות של בהמות ראשונים. המשלוחים מתרבים

עד שרוקנה שאלוניקי מיהודיה.

מכונת ההשמדה של הנאצים כוללה תאי גזים, הטמנה המונית של אנשים

בתעלות או בורות , עבודות פרך, בזיון עד מוות ע"י גלוח, לכלוך, רעב, ערום, נסוים  בניתוחים לשם עיוות האיש...באיברים חיצוניים, הפנים ואברי המין.

כמה אנשי מקצוע ניצלו בזכות המקצוע: נגנים, תופרים/ות, רופאים.

ברי נחמיאס דודתי חזרה מאושביץ עם מספר בזרועה. היא ניצלה בזכות

שמסרה  את פרורי הלחם שחילקו להם. היא האמינה בחיים.

מ80000 יהודים שהיו בכל יוון נספו ע"י הנאצים 62573. ב1960 היו בכל  יוון רק 5260 יהודים.

 

היטלר י"ש הצליח להרים את גרמניה מן הדכדוך אחרי מלחמת עולם הראשונה. הוא פיתח תורת הגזע והתנפל על יהודים. האזרחים האמינו בו כי הביא ישועה לגרמניה. כך הצליח לגדול ולצאת לכיבושים נוספים תוך כדי פגיעה ביהודים.

 חוקי ניררברג, ליל הבדולח ב1936 לא הצליחו להבריח את היהודים. העולם נכנע עד תבוסתה של גרמניה 1944 . צורציל ראש ממשלת אנגליה ,הצליח לעודד את עמו והנצחון המוחץ מגיע עם הקמת מדינת ישראל ב1948.

 

אבל הגלות לא תמה

מקורות:

מגילת השואה של ד"ר חגי בן ארצי

In memoriam- michael molcho

 

עדות מרדכי ואסתר נחמיאס

ברי נחמיאס: צעקה למחר

לילי זוגרפו: היהודים פעם.....(יוו

  

 

ב"ה

ארנה קובוס

מרפאה טבעית- אנרגטית-אבחון דרך מפות הגוף

חקלאות מדברית, אירוח והדרכה, תיירות

0528699300, 029409038, jewishjericho.org.il/blog

למה שמיטה?

 

השנה שומרים שמיטה כהלכתה.

שמיטה זו השבתת הארץ, לא עיבוד, ולא השבחת הפרי.

אוכלים מה שיש מחוץ לגבולות השמיטה, או גידולים במים ושיטות אחרות.

ההלכה התמודדה במצווה זו בשלושה דרכים.

הרב קוק התמודד בה כאשר המשק הישראלי היה בחיתוליו לפני קום המדינה והיה הזוי לדבר על שמיטה אחרי שהארץ כבר שבתה 2000 שנה והחקלאים נאבקים על לחמם. הוא פסק על "התר מכירה". זה מאפשר לחקלאי להמשיך את העבודה הרגילה כולל שיווק כאשר הארץ כאילו נמכרת לא עלינו!

אוצר בית דין בא לשווק את הירק והפרי לרשתות שיווק כאשר החקלאי הופך לעובד שלהם, מרוויח פחות אבל אינו שובת, לא הוא ולא השוק הישראלי ולא הארץ.

שמיטה כהלכתה שומרת על לאו גמור כאשר החקלאי והשוק הישראלי נפגעים אולי.

המתח בין שמירת מצוות הארץ והמציאות הישראלית הקיימת קיים ללא ספק.

בתורה אנו מצווים על שביתת הארץ מסני כמו שביתה בשבת. במקביל התורה מבטיחה "וציוויתי את ברכתי" בשנה הששית ושמינית. בפר' שמיני נאמר שוב ושוב- זה הדבר אשר ה ציווה לעשות, וב"י עשו "את דבר ה" וזכו "לכבוד ה ". ב"י אז מגיעים לשיא ההתעלות כאשר מקיימים את רצונו וזוכים לעמוד כעם אחד לפני ה, ורואים את כבוד ה.

 

מי אנחנו? מה אנו יודעים מה יהיה מחר?  תורות כלכלה, תורות מסחר וכו' אבל לא יודעים! מי שמנהל את העולם קבע על שמירת שמיטה ותהיה ברכה....אחרת יש גלות. וכבר חשנו זאת פעמיים, שלא נידע! אז מה עוד צריך? למה לחזור על זה שוב?

 

אני מזמינה אתכם לבוא לשבת על האדמה, להקשיב לאמא הגדולה של הכל איך לחבר שמיים לארץ. האדמה מעניקה, בטחון ושמחה וכאשר יש ציווי מפורש משמיים אין מה לפחד. הכל שלו, ממנו ובשבילו....אנו רק בנים שלו....

בואו להתחבר דרך האדמה, דרך הארץ.....אליו

בשמחה

 

ארנא קובוס מבית חגלה