בעלי נטיות הפוכות

 

עיסוק בבעלי הנטיות ההפוכות

כאשר הגבר או האשה טוענים שזה לא קורה, או זה קורה לפעמים הסיבה היא נפשית- רוחנית . יש משהו אחר שמהווה מעצור בשחרור  היצר כלפי אותו אדם.  המעצור הזה נוצר  בגלל השכל, או פחדים או תולדות של פחד בעבר וכהנה וכהנה.

כשאותו גבר או אשה שלא הצליח לשחרר את היצר נפגש עם בעל אותו מין, היצר יכול להשתחרר  בהעדר התחושות אשר עצרו אותו קודם. גבר או  אישה נמשכים זה לזה כדי להתרבות באופן טבעי.

 

יוצא בזה שהמון צפיות ומושגים שנוצרים בגיל הצעיר מטעים את הצעירים כשנפגשים עם בן או בת זוג, ולפעמים מתאכזבים.

אין זה אומר שיש נטיות הפוכות מטבע, אלא שצבר מושגים או תחושות ופחדים כאלה שלא מסתדרים עם המציאות. אז צריך להבין ולשגת.

התופעה של בחורים או בחורות דתיים שנכשלים בפגישה עם הבן/בת זוג היא קורת בגלל ההפרדה של היצר מן האדם. יש חוסר נסיון וגישה איך מתקרבים למין השני בנעימות. המין השני הוא מפחיד , לא ידוע עם אופן מחשבה שונה. קשה להסתדר, להבין, לאהוב, לתת ליצר לפרוץ מנעימות. המעצורים הפנימיים שפותחו כל כך בפקידה, עכשיו אינם נותנים לו, להתנהג בטבעיות מול המין השני.

לעומת זאת אם הוא נפגש עם אותו מין כאשר אין מעצורים מלפניכן, הכל משתחרר. למרות שאצל הנער הדתי האיסור של "משכב זכר" ידוע. אבל כנראה רק בשכל.  לא מעורר מספיק מעצורים.

בעולם החילוני יש דרישות קשות מאוד בין בני הזוג. הקשר הוא מאוד תובעני. הבת צריכה לדעת גבר כבר מבת מצוה, הגבר צריך לדעת אשה כבר מגיל בר מצוה . הקשר הזה הוא מוגזם, כך שהרבה מאוד בני נוער סולדים מזה ואז הקשר עם אותו מין פותר אותם מן הלחץ החברתי הלא בריא ממאלה.

יוצא שגם בחברה החילונית ובחברה הדתית הלחץ יצר מציאות קשה יותר של הנטיות ההפוכות.

אין לזה קשר ליחידים בעלי אברי מין הפוכים או בעלי הפרשות הפוכות. הדבר קיים והיה קיים ויכול לקבל טיפול טבעי בחלקו.

הנושא של בעלי נטיות הפוכות זו בעיה חברתית ואינה בעיה אישית של הנושאים אותה. היא בעיה חברתית  שנוצרה בגלל התייחסות לא הוגנת בחינוך הן בעולם החילוני והן בעולם הדתי. כבעיה חברתית היא מאיימת על החברה ככלל, למוסד המשפחה כפרט.

הפתרון החינוכי אינו בחינוך מיני, לעניות דעתי אלא בהכרות בני המינים בילדותם כבני אדם, קודם כל ולא  רק כבני המין השני. הדגש על המין פיספס את יעודו ואיבד כל התייחסות טבעית כאל בני אדם.

החברה עוברת טלטלה עולמית, באיום על מוסד המשפחה בגלל העומס בנושא המיני.

מתוך אמונה שהכל לטובה, אולי זה יביא התייחסות יותר טבעית ומשוחררת למין השני ויחסים יותר הוגנים ביניהם.

 

בעקבות הנגיף

ב"ה

בעקבות הנגיף

זו מחלה חברתית. הבנה זו קבלנו משהפנינו את המתרחש. כל חברה אנושית שלא מושפעת מן התרבות המערבית ,לא חלתה. הנגיף הינו תעודת עניות לרפואה הרגילה המגבה את התרבות המערבית.  מה גרוע בה?

1)      השפע הגשמי, המאיר את האנשים ללא מעש, ללא חשק להתאמץ.

2)       שפע המזון התעשייתי. המרחיק את האדם מבוראו והטבע, הגורע את בריאותו בגלל שפע רע לנפשו ולגופו הנבלע, האכילה העצבנית לא מתוך רעב.

3)      הרפואה הרגילה מסירה מן האדם את אחריותו על בריאותו, תוך מתן תחליפים למזון- תרופות תעשייתיות ועוד מוצרים תעשייתיים כאשר לוקים בחיות.

4)      הרפואה הרגילה מטפלת בצורה נקודתית ללא  תשומת לב למנגנון הכולל כל האישיות והגוף הקשורים יחד.

5)      הרפואה הרגילה מטפלת בטכנולוגיה מתקדמת תוך הפיכת הרופא המטפל כטכנאי. אי לכך אין איבחון מעמיק וכולל

6)      חינוך האדם מן הגן אינו ערכי אלא בונה תלם עליו הולכים אנשי התרבות והופכים לרובוטים, ללא מחשבה, ללא רגש, ללא תקנה.

7)      התרבות המערבית רואה כאויביה את כל איש השונה מדרכה, והולך בדרך אחרת אם בתורת ישראל או דרכים אחרות.

בעקבות כל הבחנה זו יש לשנות את התרבות ולאפשר חשיבה יצירתית, שוני בין האנשים, קירבה לטבע, לתורת ישראל ומאכלים בריאים מן הטבע בלבד.

ארנה קובוס

מטפלת טבעית

בית חגלה על פני יריחו