חיילים אנחנו

חיילים אנחנו

טבעו של אדם להכיר בסמכות מעליו ולקבל אותה. באופן רוחני אדם מכיר בסמכות של איש הקורן את סמכותו ומקבל אותה או שלא. כך בחברה האנושית אנו מאורגנים על פי סמכויות. יש סמכות מדינית, יש סמכות כלכלית, יש סמכות דתית, רוחנית, חברתית, נפשית ועוד. לפי סמכויות אלה יש שלטון וכנסת, יש צבא, בתי ספר, ארגונים חברתיים, כלכליים, וכו'.....

כמו בכל מסגרת יש שמנצלים סמכות לטובה ויש לרעה. סמכות טובה מנצלת לטובת האיש והמסגרת את תכונותיו. סמכות רעה פוגמת באיש ומגבילה אותו בפעילותו במסגרת. בתולדות האדם ראינו דוגמאות טובות ורעות.

דוד המלך הפך את כל הריקנים שרצו אחריו לצדיקים וגבורים ואילו היטלר ניצל את היצר הרע של חייליו להרג המוני עם.

מלכות שלמה הביאה ישועה לעולם וכולם רצו להשתחוות לה' בירושלים לעומת הבולשויקים שהשטלתו ברוסיה תוך כדי הסרת האמונה הפרטית והתיחסו לאנשים כמכונות.

עם ישראל המפורד ומפוזר בעולם למד שאחים אנחנו ולמדו לתמוך אלה באלה במיוחד בארץ הקודש.

חייל טוב הוא חייל שעובד בכל אישיותו לשרת את הסמכות הנעלה בעלת האמונה הנחרצת למענה מוסר את נפשו ונלחם בכל כוחו. אלה חיילי ישראל שהוכיחו את עצמם במלחמות ישראל בתור מאמינים בצדקת דרכנו ונלחמו כאריות אחד אחד ממש...

אם יהיה ספק כלשהו, קטן ביותר והאימון יפגע החייל לא ימסור את נפשו, הוא יעשה כאילו ויעדיף להתחמק. הדוגמאות בתולדות העמים לפנינו. האם חיילים שכירים הצליחו אי פעם בקרב?

האם חילוקי הדעות והמריבות אצל הערבים עוזרים להם לנצח? עם כל הטכנולוגיה שלפניהם המנצח זה האיש שמפעיל אותה.

כך בתורה נלחמו ישראל מעטים נגד רבים בזכות האימון במפקד, ובאמונה הצרופה למצוות ה'....

למה הסלפקים לא יכלו לנצח את המכבים? למה הרומאים כבשו את ירושלים ? בגלל חילוקי הדעות וחוסר האימון- הפגיעה בסמכות........אז נפל הבית, אז קמה נצרות, אז יצאנו לגלות הערורה......

אנחנו כעת במדינתנו היקרה והקטנה במשבר בגלל שהייתה פגיעה בצבור ישראלי טוב והכפתלו, ועוד ממשיכים לפגוע בצבור טוב, אוהד ומאמין בסמכות המדינית שבחרנו בה.יש שמועות על הריסת בתי יהודים, יש שמועות בפגיעה בסמכות האמונית הדתית הצבאית.........המתנה וגם משימה שלנו להיות עם אחד, בתפקידים שונים, באטגרים שונים אך כולנו יחד כמו ארבע המינים בסוכות. יש גוים בינינו, יש ערב רב, יש אויבים אך מזדנבים אחרינו כי מכירים בסמכות.

כדאי להיזהר כל הזמן לא להפוך את הקדרה ובמקום להטיב לנו מטיבים לערב רב, שנותנים סמכות לערב רב או אויבים לפגוע בנו מתוך רצון להראות הבנה ושיתוף פעולה מופלג עלולים לאבד איזון דק.

אין כלי ומגן אחר ליהודי. זו תורתו, אמונתו, מסורתו. תולדות העם הוכיחו. ההתבוללות מביאה לאבדון. עם ישראל המעט שנשאר הוא המאמין. מבלעדי זה הופך להיות כמו כל הגוים ומפסיד את הקרקע עליה הוא עומד תרתה משמע.

תן לחייל את אשר הוא מאמין יהו לך אריות.

בהצלחה לכולנו!

גאולת הארץ

גאולת הארץ

אחרי משבר גוש קטיף, הרבנים בהשפעת לחץ השלטונות  שינו את דעותיהם. בתחילה אפילו  הרב אליהו, ראשון לציון, הציע לחיילים  בחום ל"סרב פקודה".  אחרכך   המתיק את עמדתו והציע רק "להתחמק".  הגירוש הוא תמיד רצח עם. לא פחות. הרבנים של הצבור הלאומי דתי, העדיפו רצח עם במקום מלחמת אחים שבה שומרים על ערכים מכובדים ולא מוכרים אותם בעבור "נעליים".ידיהם מגואלות בדם נקי של אחים יהודים. בהמשך,  "הרבנים" צידדו מדיניות חדשה "ההולמת" את מדיניות השלטונות. יצרו את הגרעינים העירוניים. זה לא פחות מנסיון חמור לרוקן את הצבור שלנו מן ההתיישבות ולרכזם בחזרה לערים מהם ההורים הגיעו דור לפני. הטענה של הרבנים הידדה: צריך לעזור לכל הצבור המתרכז בערים כדי לכבוש את כל הארץ, לא כיחידים אלא כעם.. אחרי כמה שנים קראתי בעיתון כתבה מודגשת ומצולמת הקוראת לצעירים לצאת לשליחות להציל את הגולה המתבוללת.......       כך עוזרים לרצונות השלטון להתפטר מן היהודים השורשיים בארץ על מנת  שיוכלו לבצע את מזימותיהם ללא ביקורת.

שלושת השלבים המתוארים לעיל מבוססים על שקר ומרמה שיטתיים. 1) השיטה המשפיעה ביותר  בחברה היא הדוגמה האישית. יצירת הצבור המתנחל עבד והשפיע בחברה הישראלית כדוגמה של אנשי אמת, וחברים הצטרפו עוד ועוד.....  2) בחיים העירוניים או הגלותיים, צדקותו של השליח תמיד תושפע לרעה יותר ממה שהוא יצליח להשפיע לטובה. למה? כי הרע משפיע יותר מן הטוב,  קשה להשפיע לטובה, אך קל להיות מושפע לרעה...........3) מתוך נתונים אלה העלייה ארצה מוטלת בספק ומתקיימת רק כמעט לבעלי תשובה, יסוד חיובי דווקא

השלטונות הצליחו בפרסום על גבי האוטובוסים לעודד נסיעות לחו"ל. אני זוכרת לא לפני הרבה שנים שהיה איסור לצאת את הארץ אלא למטרות כמו שידוך, פרנסה תלמוד תורה. היום רב הצבור יוצא בשביל להינפש- לתענוג.  .זה הפך למובן מאליו בכל רובד חברתי, יוצאים לחו"ל. התוצאה היא פיתוח צורת חשיבה המתאימה לגוים מן המערב. המטיילים מקבלים זאת ללא ביקורת או מודעות. ואז...........התהליך היקר שבו עם ישראל נמצא בו- ז.א גאולת ארץ הקודש מתעכב. ובינתיים הסטרא אחרה כובשים עוד ועוד שטחים בשקט , ללא ויכוחים, או הסכמים והשלטונות מסכימים אם זה בשקט. העיקר לשמור על השקט. מי שמתנגד ,עוקבים אחריו כדי לעכב אותו בהזדמנות הראשונה.

היהודים מה עושים כשנתקלים בבעיות? נסוגים בשקט עד שיעבור זעם....................

יש לחזור ולשמש כדוגמה אישית בהתיישבות בארצנו הקדושה. 1) יש להציל חבלי ארץ הנמצאים בסכנה, או שכבר נמסרו לאויב. 2) השהיה בחו"ל למטרות ציבור צריכה להיות קצרה ביותר. 3) חידוש החזון האמוני ציוני לשחרור הארץ ויישובה

יש להודות  לשלטון עתה במדינת ישראל 

באימון

ב"ה
                                                               מדרשת מביעה

בבית חגלה על פני יריחו

באימון

אחרי מלחמת יום כפורים הבנו סוף כל סוף שצו השעה הוא גאולת הארץ. אז התחלנו לפעול לקראת ההתישבות בהר.

אחרי הגרוש (גוש קטיף והשומרון) הרבנים (בלחץ השלטונות הבולשביקים) ראו שהמחיר כבד למדי להמשיך להאבק על הארץ והפנו את הצבור שלהם "לעשות נפשות בערים", כדי "לגאול את הארץ בכל עם ישראל" ולא במעט. ואז קמו הגרעינים העירוניים.

היום שמעתי קריאה בפרסום גדול לצאת לחו"ל לעזור לקהילות. שלא תתבוללנה ולעזור להן לעלות ארצה.

אבל למה לעלות ארצה? אם הערבים גונבים לנו את האדמה בלא מפריע- אם הם רוצחים אזרחים חופשי- אם הם הצבור המועדף בלימודים בחינם , בלי מס הכנסה, בלי צהל, בבניה ללא התרים ועוד הרבה הטבות שלא נעים לי למנות ….העולים קשה להם עם בירוקרטיה ארוכה ומעצבנת, בלי בטחון..........

אלה פני הדברים:ההדרדרות גדלה. מכשלא עמדנו בנסיון הראשון, ירדנו לערים ומשם לחו"ל... כך המשימות הולכות וקטנות, ובזמן שאנו משלים את עצמנו שדואגים לטובת העם והארץ הערבים מתעצמים בחזקה בקרקע, בבניה, שתילה,משרות יוקרתיות בחברה הישראלית, הם הולכים ונראים יותר ויותר כישראלים בלבוש, דבור והתנהגות וזה לוקח לך זמן להבין באיזה מרמה אתה מסתבך.

אחרי הקמת ההתישבות על ההר הבנו שהגורם המכריע להבאת עוד מתישבים זו הדוגמה האישית. מעבר להרצאות, כתבות, התרמות וכו'.ברגע שאתה עוזב את הקרקע שום שכנוע לא יביא אנשים לקרקע שעזבת. אותו דבר בקשר לארץ. אם אתה יורד לגולה כדי לשכנע אנשים לעלות. אל תשלה את עצמך- כל עוד אתה בחו"ל אתם ,אף אחד לא יעלה ארצה.

בשורה התחתונה, גרוש קטיף גורם אפילו לירידה מן הארץ, היאוש חוגג, הנוער מבולבל, מחפשים תשובות בהודו ודרום אמריקה והערבים כובשים את הארץ.

מספיק! צריך לקום. הרי לערבים אין כאן מציאות בלעדנו. לכן אנו מתבקשים לשוב לאמונתנו בדבקות ואז יתרופפו.

באימון מלא ארנה

לקראת י בטבת

ב"ה

תולדות האדם במשולשים

מי שפתח את עיני היה הגל בלימודי הפילוסופיה שלי

בלימודי ביהדות הכרתי את דרכי הקבלה והחסידות

ובמיוחד בלימודי עם הרב יצחק גינזבורג.

הכל נע סביב המשולשים אבני יסוד בתהליכי עולם

גלות

משה              מדבר

כל ספר בראשית מתקדם בקו ישיר. מאדם הראשון, קין והבל ואנוש עד נח, מבול ודור הבלגה.

כולל אברהם אבינו, יצחק ויעקב אחד עוקב אחרי השני עד שנוצרת המשפחה המורכבת של יעקב אבינו בעלת 4 אמאות ושנים עשר ילדים.

ספר בראשית נדפס מחוץ למערכת הבינה האנושית. וכן תחילת ספר שמות. ספר שלם נוצר כדי להסביר למה ואיך עם ישראל נוצר בגלות, איך נוצר משה רבנו ומה משמעות המדבר.כל זה בגדר ,תחילה, נתון לעם. מכאן הגיון הכתוב משתנה ומתקדם במשולשים.

ז.א הגלות הופכת לכח יוצר תוצאות בלתי הפוך. משה רבנו עומד לעומת המדבר. משה רבנו כולו חסד, כולו מתן למען עמו לעומת המדבר כולו הסתר בחול של כוחות החיים- מים,אוכל.

ככל שההסתר גדל כך משה רבנו מתגבר לעיני העם , מתגלה בניסים לשכנעם על מציאות השכינה הקיימת.

יהושע,שופטים

מלכות                    הרס

זה המשולש השני. כאן מתחילים תולדות עם ישראל, מנהיגיה, דרך שלטון עד למלכות.

עם ישראל זוכה אחרי מאמצים של 400 שנה להביא בטוב ביותר. מגיע למשיח מדי שמיים ומידי הצבור גם כן.אבל כנראה שעדיין התורה אינה חלק במשרנו והמלכות נשברת לעפר.

גלות

בית שני                 הרס

שוב מופיעה הגלות ככח מניע ומהר יוצרת ובונה את הבית השני. אבל זה נעשה כצעד טכני בלי להבין את המנגנונים שהביאו להריסת הבית הראשון. עם עצמאות קצרה , שלטון משוחד מהר ההרס חוזר.

גלות

גרוש ספרד

דור הזהב בטבריה תמה מלכות צרפת

במשולש השלישי כבר מעורבים גורמי חוץ מעבר לישראל להבאת התוצאה המיוחלת. באופן מפתיע הגלות אינה מביאה לשפלות בישראל, אלא לגדלות במלכות. המשבר התבקש מגיע רק אחרי גירוש ספרד. זה מביא לעליה לארץ הקודש של צבור חכמים ומהר מתפתח

דור עם הישגים מיוחדים בספרות התורנית, קבלית( האר”י,ויטל), הלכתית( קארו). יש השגים גם בתחום ההיתישבותי( גרציה).אבל לא כל עם ישראל שם, הגלות עם מלכויותיהם מחזיקה את יהודים. השלב הבא הוא בלתחי נמנע. נפוליאון שובר את מלכות צרפת ובססמאותegalite,fraternite,liberte משחרר את אזיקי המעמדות החברתיים והצבור זורם להשיג את החופש שלו.כך גם הצבור הגלותי יהודי משתחרר מן הכבלים החברתיים ומתיצב אחרי נפוליאון. מה שהגלות לא הצליחה -לחפש את המקורות ולהתחבר אליהם- הemancipanceהצרפתית גרמה הפוך על הפוך. מתוך התבוללות הצבור חיפש מקור.

קומוניזם

ציונות                    כבוש הארץ

במשולש הזה היהודים שותפים להקמת הקומוניזם. הכל כל כך משיחי אם נחליף את השלטון לה'. מלכות רוסיה נופלת. מזרח ומערב באירופה יוצרים תרבות ישראל בספרות חילונית ותיאטרון ואומנות פלסטית (ביאליק, שאגל).

הציונות קמה מתוך התבוללות גמורה(הרצל). כחלק מתנועה אירופית לאומית מחפשת משאבים, משמעות ומנהיגים. הציונות קמה עם רבנים כמו הרב אברהם יצחק קוק. התוצאה המידית של הציונות היא כבוש הארץ. בהתחלה זה מופיע כתנועה אירופית – הכרזת בלפור למשל. ההתעוררות באה מתוך גורמים זרים ליהדות כי ליהדות שינה עמוקה.

כבוש הארץ בא כדרישה אנגלית מול התורכים. היהודים מתחילים להתעורר. מתחיל המנדט הבריטי על ארץ הקודש המביא להתעוררות של היהודים והערבים כאחת.

שואת היהודים

מפלט הארץ                  הקמת המדינה

הגלויות והגרוש לא הספיקו לזעזע עמוקות את העם היהודי, שיחפש לחזור לארצו. באה שואה על אדמות אריפה כדי לשרוף את היהודים שחטאם היחידי היה בלתי יכולת לעלות ארצה. נשרפו ששה מליונים, כולל נשים וטף וזקנים- בכיה לתמיד.

מי שיכול היה התחיל לברוח לכל הכיוונים, גם לארץ.

באופן מזעזע בן גוריון, החילון, היה איש חזון והכריז על המדינה. מתוך תהליכים הפוך על הפוך קם צהל ועדיין הערבים הם אשר מראים לנו את הדרך- הפוך על הפוך- עזה יריחו תחילה

אני כולי אמונה שכח שדי ישלוט בארץ ובעולםד דרך מדינת ישראל.

הצבור הישראלי משתנה , מקבל מודעות ומחפש שורשים ומתחבר אל ארץ הקודש. בקרוה יבנה הבית מתוך הלל יה

מפסח לשבועות

אלה ימי גאולה. חודשיים הלכו במדבר. יצאו בניסן ,הלכו באייר ובתחילת סיוון הגיעו להר סיני. מהשעבוד לגאולה 49 יום....סופרים ומצפים......יום יום.........קבלת התורה הוא יום כלולות לעם ישראל שמצפה בכליון עיניים לראות.........כמובן כה מפחיד המראה שבנ"י לא עומדים בו ובורחים........נשואי העם לקב"ה כאשר התורה היא הכתובה= ההסכם בין העם  לריבונו של עולם.

כל העולם נברא ליום הזה כאשר הקב"ה יורד לארץ להתייחד עם עמו ישראל. כל העולמות רועדים ומזדעזעים. משה רבנו  מכריז "שמע ישראל, ה' אלוהינו ה' אחד"- עם ישראל קיבל משימה אלוהית על הארץ- להוביל מהלך הליכה לאורו, בהתאם לצווי.

בכניסה לארץ הגאולה מזדרזת ומקבלת פרצוף גשמי. לעם ישראל הובטחה ארץ (לאברהם אבינו ולכל האבות)   עם ישראל אינו עם נודד מלמד תורה. כי לתורה יש תפקיד ללמד לעולם דרך טובה, דרך הליכה נעימה עם הבריות והסביבה. ובכן הבטחתו של הקב"ה מתקיימת בחציית הירדן בי' בניסן . בתוך 21 יום מיום החצייה עם ישראל זוכה לנשואים הגשמיים שלו בעולם הזה ואלה הנשואים עם ארץ ישראל ביום כבוש יריחו בכח' בניסן אחרי הפסח הראשון בארץ הקודש.

יום הנשואים נקבע על פי הקפות סביב לחומות- 7 הקפות של העם בשופרות בדממה. אלה 7 עולמות שנכבשים ע"י בנ"י כמתנה מאת השכינה ביום החתונה ( עולמות: חכמה, בינה, דעת, הוד נצח, יסוד, מלכות) עם ישראל שולט בעולמות ויכול לשלוט גם בארץ. ביום השביעי שהוא השבת מקיפים את העיר 7 פעמים (7*7=49, שבע העולמות בתוספת שבת, הוא היום השביעי, משלימים את הספירה 49, כדי להגיע לספירה  ה50 כולם טהורים.)

יום הנשואים על הארץ, יום כבוש  יריחו פירושו כבוש הארץ. הוא חותם קיום  הבטחתו של הקב"ה. הוא הבטיח וקיים. כל הגוים לומדים שאלוקי ישראל הוא אלוקי השמיים והארץ. תל יריחו הוא יד האמונה שלנו שאין עוד מלבדו.

אשרינו

ארנה ק.

ראש השנה, הכניסה לארץ ופסח

ב"ה

ראש השנה, הכניסה לארץ   ופסח

שלושה מושגים מתחברים כאחת בימים האלה. ראש חודש ניסן  מוכרז כבר במצריים בספר שמות עוד לפני היציאה שהוא ראש השנה. הוא מבשר את הגאולה של יציאת מצריים הוא מתחבר עם הגאולה הטבעית באביב שהכל מתחדש. חז"ל אומרים ראש השנה למלכים, לעומת ראש השנה בתשרי שהוא ראש השנה עולמי,לפי בריאת העולם. ראש חודש ניסן הוא ראש חודש לאומי לעם ישראל שבתאריך זה יוצאים ממצריים ובתאריך זה נכנסים לארץ.

הנסיון הקשה של המדבר מתחיל ומסתיים בפסח. ובכן באותו תאריך יצאנו ממצריים ונכנסנו לארץ .ז.א. שיציאת מצריים והכניסה לארץ היינו הם דבר אחד.

אפרט: ביציאת מצריים                             בכניסה לארץ

בראש חודש ביציאת

מכריזים על השה                    בראש חודש ניסן נשלחים המרגלים ליריחו

בעשירי בניסן שוחטים את הכבש               בעשירי בניסן חוצים את הירדן

וצובעים את המזוזות בדם (דם)                  ב יא ניסן ברית מילה המוני (דם)

בארבע עשר אוכלים בחיפזון                       קרבן פסח, פסח ראשון בארץ החירות                                                   

מעניין שביציאת מצריים כל ההכנה נעשית לפני החצייה. ז.א במצריים.

ואילו בכניסה לארץ כל הסממנים מתרחשים אחרי החצייה .ז.א בארץ  החרות. ז.א. כל הקטע של המדבר הוא הכרח המציאות ואינו הכרחי מלחתחילה. אפשר לראות את יציאת מצריים נמשכת ישר בלי המדבר אל הכניסה לארץ.

המדבר הוא הכרחי כדי לקבל תורה כדי להשלים את העונש של העגל.

הגאולה מתרחשת ישירות ,בין יציאת מצריים לכניסה לארץ. שניהם תהליך אחד של הגאולה.

טו בשבט תיקון האכילה

ב"עה

אין ספק שאצלנו הכל מתחיל מבפנים עמוק . התהליך הפנימי העמוק שמתרחש בגובה העיניים שלנו הוא העיכול.

והנה ט"ו בשבט בא לתקן את האכילה כך אומרים חז"ל.

הרי האכילה הוא מלווה בתאווה  ומכירים הרבה עיוותים קשים בגלל התאווה. החל מהשמנה הנגרמת מפגיעות קשות בתפקוד הכבד, מרה והמעי, כלה להתמכרויות דרך האכילה בחומרים רעילים (סמים) שבעבירים את האדם ממצב תודעתי למצב של אשליה.

מעבר לבעיה הבריאותית הנגרמת בגלל התאווה יש גם מצב של קדושה אצל ישראל.

אחרי שהאדם מצליח לחיות בבריאות יכול להתעלות לקדושה. קדושה פרוש שכל מה שנאכל , נאכל בכוונות של ברכה ושמחה בהתוות בעולם הבריאה כולו.

אין קדושה למצב של חולי.

אדם עם כרס, אדם מנופח, אדם עם בעיות בריאות כאלה ואחרות אינו יכול לברך ולהתקדם עם כל הרצון הטוב.

קשה לדמיין מה זה קדושה, אם האדם חולה, לא על פי הבדיקות הרפואיות, אלא קודם כל על פי ההרגשה.

אם האדם אינו קם בבוקר בשמחה, במרץ אלא הוא עייף, מתעצל במשך היום, תחושה של אין כח, עייפות, עצלות, זה אדם חולה. כיוון שהמצב הגופני גורר מצב רוחני מקביל. ועלפי מצבים שליליים כאלה אין האדם יכול להתעלות לקדושה כי........הוא חולה. אין קיצור דרך. כדי לדעת מה זה קדושה צריך בריאות.

לצערי רב הצבור שלנו חולה במידה זו או אחרת כולל אנשי הרוח לכן קשה לחשוב אם יש השגה לקדושה בכלל.

הרב קוק זצ"ל כתב באיגרת התשובה שלתשובה קודמת תשובה טבעית שצריך להשיג באופן גופני ממש. אחרת אין אפשרות להתעלות.

לפי זה כל מה שאנו מכירים בענייני קדושה הם בגדר ספק גדול של יצר הרע השכלתני.

יש מעט אנשי רוח בריאים ואתם אפשר להגיע גבוה. כמו הרב יצחק גינזבורג שליט"א, הרב אברהם יצחק קוק זצ"ל.    

על פי זה התיקון דקדושה של ט"ו בשבט מיועד לאנשים בריאים ופחות מזה זה דבורים פורחים.

הכל מבוסס על אדמתנו הקדושה כאשר ישראל שולטים  ועובדים אותה. כאשר פרותיה ובמיוחד שבעה המינים שבהם התברכה מקודשים.

לכן יש להתענג על הוויתנו בארץ הקודש בכלל, ובאכילת מארצנו הקדושה (ולא יבוא, או תוצרת ערבית). זו הוויה ברמה גבוהה מאוד שאפשר להגיע אליה בשמחה תוך התחברות אליה מבלי לפגוע באדמה, ואכילה מפריה הקדוש: חיטה ושעורה, גפן ורימון, זית שמן ודבש תמרם.

אשרינו שזכינו

בשמחה

נריה ק.