חודש שבט

חודש שבט

ארץ חמדה, ארץ זבת חלב ודבש, ארץ טובה, ארץ חיטה ושעורה, ארץ זית שמן ודבש.

ראש השנה לאילנות- ושמא האילנות צריכים ראש השנה?

אלא שהתורה מזוהה עם הארץ. הארץ נושמת תורה והתורה מדברת ארץ. איזה חיבור אדיר של שמיים וארץ בתבואה ובתורה!

"יצחק בא מן השדה", יצחק בא מ"לחי רועי", השדות ,הבארות מדברות אל אבותנו, תגמול ליצחק מן השדה "מאה שערים". יעקב חולם בבית אל סולם מלאכים, המלאכים מלווים אותו לחוץ לארץ , המלאכים מקבלים ממחניים חזרה ארצה.

לאברהם נאמר "לך לך אל הארץ אשר אראך..." יש ארץ שעיני ה' בה............!

האנשים מטיילים בחו"ל לראות דברים יפים...............??????????

רק כאן יש ארץ עם פנימיות, עם טוב, עם דבר ה', עם אבנים בונות סולמות מלאכים, ארץ בוכה ומקיאה בניה, ארץ שממה, ארץ שמחה לקבל את בניה שבים................

ארץ עם יריחו- פתיחה בקודש, שכם-ליוסף "שכם אחת על אחיך" חברון עיר האבות והמלוכה, ירושלים עיר הקודש.

כזו ארץ נפלאה יש לקדש ביראת שמיים, אהבת הזולת ושמחה גדולה

ארנה קובוס

ב"ה

"לקחת  אחריות!"

 

אחד ממטופלי אדם מזדקן, היה מגיע אלי מדי פעם אחרי שכחו את הוראותיי והיה צריך להתחיל מחדש.

לפני כחודשיים אושפז ב"הח שם הרגו אותו והעבירו אותו למות במכון גריאטרי.

המשפחה זעקה וצעקה שהמצב רק מתדרדר, קראו לי לבקר אותו ואמרתי להם דחוף להביאו הביתה. הרופא לא התנגד ועד שהביאוהו התגלה חיידק חדש, קבל שוב אנטיביוטיקה ומת.

פשוט בלתי נסבל.

ההורים לא מוכנים לקחת אחריות על ילדיהם , מביאים אותם לאנשי מקצוע, הילדים לא מוכנים לקחת אחריות על הוריהם מביאים אותם לאנשי מקצוע, הפקידים מבצעים את תפקידיהם ללא הבנה , בלי אחריות, ראש קטן.

אחריות על הארץ, אחריות על טיפוח הצומח בלי לפגוע בו, אחריות על טיפוח בעלי החיים בלי לפגוע בהם כדי לעשות מהם הון,אחריות על מערכת הרפואה .............כי יש דרך אחרת.

די ,מספיק, חיים ללא אחריות הם שווים לכלבים.

לקחת אחריות על המדינה, אחריות על מערכת המשפט, אחריות על מערכת החינוך. הרי הכול קלוקל, כי אין עם מי לדבר!

 

השלטון הכניס אימה ואלימות  במשטרה והאנשים שתקו. הזרים כספים למשק ומול השפע הצבור מעדיף: מה שמצליח מתחת  לשולחן טוב , מה שלא מוותרים כי אין עם מי לדבר!

אילו היה לי כוח הייתי עושה משפט בינלאומי נגד הרפואה הרגילה. מאות אלפי אנשים הנזקקים לטיפולם נהרגים על ידם בדרך "רפואית" מתוך ראש קטן לטפל בחיידק ולא באדם.

אילו היה לי כוח הייתי עושה משפט למערכת הצבאית שמיטב הבחורים נעלמים תוך "תאונות"!

אילו היה לי כוח הייתי הופכת את מערכת המשפט שנאבקת נגד שומרי הארץ והיהדות ואנשינו בבתי הכלא, לתקופות ארוכות

אילו היה לי כוח הייתי עושה מהפכה בגנים שמלמדים על "מאכלי איטליה" לפני שלימדום מנהגי ישראל.

אילו היה לי כוח הייתי עושה משפט צדק (אם היה כזה) לשרי החינוך שהוציאו את ספר יהושע מחוץ למערכת החינוך במקום לחייבו, ללמד לקח על מעשנו ותפקדנו בארץ.

 

אני פשוט קוראת למי שאיכפת לו לקחת אחריות בתחום שהוא נמצא בו

 

בתקווה

ארנה קובוס

חנוכה-חודש כסלו

חנוכה- חודש כסלו

 

חנוכה בן שמונה ימים. יחיד בין חגי ישראל. שהרי חול המועד הוא בן ששה ימים. בסוכות השביעי- הושענא רבבה והשמיני- עצרת. ובפסח השביעי חג ובהמשך בא העומר המסתיים בשבועות.

שמונה ימים ממש חידוש. שהרי ברית מילה בשמונה ימים. מספר שמונה משתייך לעל טבעי, לנס. חנוכה כולו נס, נס הנצחונות של מעטים מול רבים וחזקים, נס פח השמן, נס טיהור המקדש, נס המלכות וחידוש הכהונה.

חנוכה הוא הנצחון של הרצון האנושי תחת ההשגחה האלוקית. החשמונאים פועלים באמונה אדירה מול כוחות אימים ומנצחים. פחות ממאתיים שנה לפני החורבן. תקופה שבה נגזר על החורבן. תקופה של התבוללות גדולה, של התיוונות, ובכל זאת החשמונאים מצליחים לבלום את הידרדרות ולהביא טיהור המקדש וחידוש הכהונה ומלכות.

כל זה ניצחון של כח הרצון האנושי מול הגזירה. אומנם זה רק למאתיים שנה ורק בתקופת בני מתתיהו. אחריהם ההידרדרות ממשיכה. ובכל זאת זכינו בזכותם לניצנוץ מתחדש של הישועה.

זאת חשיבותו של חנוכה לעולם, כיוון בשום אומה אין לך ניצחון האנושי מול הגורל. חשוב לציין כי זה קורה תוך חפוי ההשגחה. לא בכפירה חלילה אלא בתפילה ואמונה והשתדלות אדירה. זה חידוש עולמי. כי בעולם היווני נופלים תחת הגורל או נופלים במרד של כפירה..

כאן בזכות האמונה והתפילה וההשתדלות ההשגחה מסייעת בידם לבלום את החורבן ל200 שנה.

לתקופתנו המחדשת את תולדות ישראל בארצו, אור החנוכה מאיר, למרות שהגאולה העכשוית אינה תלויה בגואל אחד. והמנהיגים שהתחברו לגאולה העכשוית אינם  מכח האמונה.

יהי רצון שנר החנוכה יאיר את דרכינו.

 

חידוש:

בכח ההתישבות בבית תחגלה על פני יריחו, הרב ד"ר חגי בן ארצי חשף שבספר הקדמוניות של יוספיוס  פלביוס הקרב האחרון  של יונתן בבקעת הירדן מתרחש בבית חגלה בנצחון מכריע.

ובכן בית חגלה קשורה לחנוכה.

 

בשמחה

ארנה

 

בית הכנסת שלום על ישראל ביריחו

בבואי לבית הכנסת כל פעם מחדש הוא נחשף לפני באמיתות נוספות

אנסה לשתף אותכם בחלק:

כל הרצפה היא בטוי חזותי לפסוק: "ואהבת את ה' אלוקך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך בית הכנסת שלום על ישראל

חוויה גדולה !בכל בואי לבקר, בי"הכ נחשף לפני באמיתות חדשות.

............." מקריאת שמע...

באמצע הרצפה יש ככר בעל שלושה סמלים: המנורה, השופר והלולב. סמל לקודש, לתפילה ולאחדות ישראל שמכוונת שמיימה. מתחת לסמלים מופיעה הכתובת "שלום על ישראל" כאשר ה י בצורת חץ המצביעה על המקום עצמו שהוא המקום שבו נפגש יהושע בן נון עם המלאך.........

סביב לככר לבבות באדום ירוק- שני צבעי הפוכים: זה חם וזה קר. זה מבטא רגש וזה ומבטא חשיבה שכלית. מתחת לככר רבוע גדול המבטא 3/8 של הפסיפס. שם מופיעים 32 עיגולים מחוברים עם 32 רבועים ס"הכ 64. 32=לב בגמטריה ו64= נבואה.

אותו רעיון המופיע בלבבות עם שני הצבעים מופיע כאן בחיבור של שתי הצורות. החיבור של החשיבה השכלית והאמונית גם יחד מביא לנבואה.

משני צדי הרבוע הגדול יש 5*3 ביציות=15= שתי אותיות ראשונות של שם ה'. מעליהם מופיעים באותו אופן 15 רבועים מעליהם מופיעים באותו אופן 8 מתומנים מכל צד.

האומן הדגול מספר לנו שהעולם המעשי עומד על דו ערכיות של טוב ורע (הצורות הביציות), על ארבע  יסודות (הרבועים), על 8 מתומנים מספר 8 הוא מספר מעל הטבע.8*8=64=נבואה.

מעל הככר ישנו מעיר הכהן הגדול עם פעמון ורימון מתחתיו וכתר בראש. הכתר מסמל את כח הרצון והאמונה שהכל מתחיל משם.

למעיל 32 רבועים סביב=לב ו48 משולשים בפנים=מח, מסודר

ים ב12 רבועים גדולים יותר= אחדות 12 השבטים בלב הכהן.

ההשגחה העליונה יורדת מן הכתר למח בלב. חבור של שתי הצורות "מח ולב".
בין המעיל לקצה הדרומי יש 6 שורות ישרות של שבע לבבות=42=מבשמות ה'יתברך.

באזור הקודש של בית הכנסת זוכרים את שמות ה' 

.מהמעיל צפונה לכיוון הככר והרבוע הגדול הלבבות עומדות בקווים אלכסונים.  

הם מונים 48 לבבות=מח כמו שראינו במשולשים.

בית הכנסת סוטה 15 מעלות מירושליים. בפינה הדרום- מערבית יש באלכסון לבבות הפוכות, ובפינה הצפון- מזרחית שוב לבבות הפוכות. הקוו שביניהן מכוון לכיוון ירושלים את הלב של המתפלל.

הצדדים לאורך בי"הכ הם מאויירים במשולשים בעלי דפנות מעוגלים 32*3=96= המח והלב

המשולשים מסמלים את אבותינו.

בצד המזרחי יש מרובעים אך באלכסון, כדי להבדילם מן הרבועים השכליים. הם מסמלים את אימותינו הקדושות3*32=96 =המח והלב

בכניסה מופיע שלט המברך את התורמים: "זכורים לטוב כל הקהילה הקדושה, הם וילדיהם ונשותיהם,מי יודע את שמותיהם יכתוב אותם בספר החיים"

קהילה ענווה וקדושה שעור לדורות מהמקום הנמוך בעולם עולה למרומים.  

ארנה קובוס

(כל זה הושג ע"י עבודה בהתבוננות)

הולך לרדת גשם

הולך לרדת גשם

 

אנו נכנסים בשעה טובה לחודש חשוון. השנה חוזרת. עתה נחרוש את האדמה, ירד גשם, הגוים ינסו לגזול אדמות כדי לזרוע, נגזום בשדה, נסיק זיתים, קוראים ספר בראשית, ספורי הבריאה והאבות, המשפחה הקדושה, זורעים תקוות חדשות, תוכניות חדשות, מריחים גשם באויר, היום מתקצר, רוח ,שלכת, מתרגשים...............

איזו עוצמה יש בהתחדשות!

כדאי לזכור !יש מי שתיכנן ומכוון. ההתחדשות היא חלק מן התכנון. המחזוריות היא מכוונת על מנת שנתבונן במסך הזה. מסך יפה ומרגש לבני אדם!

הרעיון של המחזוריות וההתחדשות תוך כדי ,הוא רעיון עולמי. התפתחות בצורת ספירלה (הרב עדין שטיינזלץ- אבן ישראל).

הרעיון העצום הוא שהווה, עבר ועתיד מתאחדים ומתערבבים. שמה שהיה , הווה כעת וכבר זה יהיה שוב.

הרי הזמן נברא בשביל בני יאדם. ובתפיסה הזו אתה מתגבר על הזמן.

הנה הקב"ה נותן לך את הכלים לאפס את הזמן!

תשובה בעולם הרוחני!

ניתנת לך היכולת לשנות את משמעות הזמן ע"י המודעות העצמית.

התשובה והמחזוריות המתחדשת זו מהפכה תורנית המאפשרת לאדם לטוס לדרגה אחרת.

 

תהנו!

תשובה ומזגנים

 

ב"עה

תשובה ומזגנים

יישר כח! איזה חכמה , איזה טכנולוגיה! האדם החכם יודע להתגבר על כל תופעות הטבע! כל הטכנולוגיה היא חיובית עד לגבול שפוגעת בסדרי בראשית. ז.א כל חידוש טכני, מכני, או אלקטרוני, כל עוד בא לסיוע בחיי האדם ובעלי החיים ברוך! הרבה דוגמאות ברוך ה'! מהחשמל, ועד למציאת נפט וגז, כל חידושי התחבורה והאלקטרוניקה במחשבים וכו'.

האדם לומד  וחוקר את הטבע, שואל שאלה: איך אני מנצל זאת לטובתי?  ומפתח מכשיר או פטנט, או רעיון חדשני.

הגבול הוא כאשר משנים את המציאות ההורמונלית של צמח למטרה  כלכלית.  או משנים את מציאות ההורמונלית אצל בעלי חיים לרווחים כספיים. או שמרמים את הצבור ע"י פרסום לשם רווחים. או שמרמים את הצבור החולה וסובל גופנית  בתרופות למיניהם לשם  רווחים ולא בריאותו של הצבור.

השאלה על איזה עיקרון אנו עובדים בחברה? רווחה כלכלית מעל הכל, או יחס הוגן ואהבת הזולת מעל הכל.

כמובן שמדובר כאן על שאלות גדולות  העומדות בפני חברות כלכליות ענק שמנהלות את העולם, ללא מודעות של הצבור.

למשל חום וקור. האדם מחפש פתרונות כדי לא  לסבול מחום  וקור. יפה! אך מה קורה עם המזגנים? אתה חי ב22 מעלות כל עונות השנה. יפה מאוד! עתה שינית סדרי בראשית. כיוון שהעולם בנוי על מנת שתתקיימנה עונות שונות בכדור הארץ. ומקומות שונים בחום וקור שלהם, כמו כן בצמחיה שלהם ובעלי החיים ואפילו סוג האנשים מתאימים.

למה הצורך  במזגנים? בנ"י כשהלכו במדבר לא התלוננו על החום. שום אדם בעולם  כל עוד הוא מקומי ולא שינה את מקומו לא התלונן על החום. אלא כאשר התבלבלו האנשים והארצות, לא נח במקום החדש, כי לא רגילים לתנאים הללו. אז למזגן יש חשיבות. בקיצור אין צורך במזגן למקומיים. אלא לתיירים. שמוש במזגן מוכיח שאתה תייר.

 

מה קורה כשאתה מערבב ע"י הנסיעות את כל סוגי האנשים והמקומות והצמחיה ובעלי החיים מעבירים מכאן ושם, ומעתיקים.........מה קורה עם השוני מבראשית בעולם ובזמן? האדם המערבי איבד את חוש הזמן והמקום. הוא חי במציאות  "עשה בעצמך", בלי להתיחס למקום ולזמן- אין חורף וקיץ, אין סקנדינביה ואפריקה......הכל אותו דבר!

הסדר בעולם אינו מקרי, אלא ממלא תפקיד מהותי. ברגע שהאדם משנה את סדרי בראשית, העולם לא יאחר להתבלבל

 והאיזון היקר הקיים בטבע יאבד לא עלנו!

לכן יש להכניס מעל לרווחה הכלכלית באנושות את יראת שמיים   ולא לפגוע במידות המוסר והטבע.

קודם כל ברפואה- יש להחזיר את האחריות של האנשים על עצמם ולצמצם את תלות ברופאים. יש ללמד איך דואגים לבריאות תוך צמצום התאווה והיצר ועוד

אדם במקום שנולד וחי  צריך לברך ולשמוח ולא להתלונן ולחפש תנאי מזג אויר שונים.

וכן האדמה. הפרות וירקות שאותה אדמה מבורכת בהם יש לאכול ולברך ולא מה שמובא מחו"ל.

המציאות העירונית בשווקיה טובה כל עוד נשמר הקשר והזיקה לאדמה.  כאשר האדמה הופכת לנחלה של מעטים, או למקצוע ,החברה מפסידה את העיקר. כי אין תחליף לאדמה, לזמן ולמקום.למרות שתמצא אוכל בסופר, ויש חשמל להאיר את הלילה באור  חזק, ואתה יכול לבחור אפילו את מקום מגוריך לפי צרכיך או נוחיותך, הפסדת את העיקר.

למה?

העיקר הוא להיות קשור בעבותות איתנות לקדוש ברוך הוא. הוא אביך. הוא בא לידי בטוי בארבע יסודות עולם כדי להיות קשור אליו באופן חד משמעי. רוח, מים, עפר,אש.

בא אדם משנה לך את הרוח למזוהם ולממוזג. בא האדם מזהם את המים ואתה שותה מים מטוהרים או מים עם תוספות

בא האדם ומגדל פרות וירקות ללא צורך באדמה, אלא בכימיקלים . האדם יוצר אוכל תעשייתי.

באש טרם הצליחו לגעת אך משתדלים מאוד ליצור תא חי.

במציאות אנושית כזו כופרת בבריאת העולם, האדם מתבלבל  והולך שאולה

למה.? כי לא שאלו אותנו. מישהו הביא  אותנו לעולם לשם מטרה מסוימת לפרק זמן. אם האדם שולל את המציאות הפשוטה הזו ואינו מכיר בבוראו  אלא מתחרה בו= זה פרוש כפירה.

יוצא שתולדות המדע והטכנולוגיה הם כפירה בה' יתברך ויש לתת את הדעת בשמוש בהם.

 

המדע והטכנולוגיה הם פרי תרבותי שכפר בכנסיה באירופה במאה ה-17. יש בזה תוצאות חיוביות כל עוד שומרים על מידות הבריאה.

שיבה לטבע, למקורות החיים שבמעשה בראשית זו תשובה לה' אשר קודמת כל תשובה אחרת. כי התשובה הטבעית קודמת לרוחנית. (אורות התשובה- הרב קוק- פרק א)

שנה טובה

ארנה

 

 

תזונה ובריאות בארץ הקודש

החיים בארצנו הקדושה שונים משבגלות.

1.     חם כאן יותר

2.     כאן יש לנו משימות רציניות בקשר לעם ולארץ ובריאות הצבור היא גורם מכריע

3.     בחו"ל , ארצות הטומאה שם הגוים אוכלים לתאוותם, וכל העולם הפקר לידי בעל הכח

4.     אומנם היהודים שמרו כשרות ברוך שמו בגולה, אך הושפעו ממאכליהם של הגוים. השומן והמתוק , החריף והמשכר  נכנסו למסורת.

מהפכה! הגענו לארץ ישראל! מקום אחר מזג אחר, תפקיד אחר. יש בוודאי מסורות שחייבים לשמור אך יש כאלה שחייבים לעזוב כמו צונט ועוד

התורה אשר באה לעולם לשם תיקון בוודאי חייבת להתחיל מתקון הגוף כדי להגיע לתקון הרוח. מהדברים פשוטים. כולם יודעים שכשרות קובעת את הרכב מחשבותיו של אדם. כשרות הוא תנאי בל יעבור ליהדותנו. כמו הברית מילה , כמו פסח. התורה קובעת שהדם הוא הנפש. ז.א שהרכב הדם שלך קובע את הרכב הנפש.

בא הרמב"ם והוא מלמד אורך חיים בריא.

התורה קבע שבע מינים בהם הארץ התברכה. לפרות אלו יש ברכה מיוחדת, הכוללת את ברכת הארץ וירושלים.

אני שואלת אותכם.: משפחה האוכלת מן הסופר, על מה מברכים? את כח הקניה שיש לכסף............ככל שאורך החיים של האנשים רחוק מן הטבע, הקטיף, המסיק, הגדיד וכו' לא חושבים לברך על הארץ כי אינם חשים איך האוכל מגיע משם.............הרבנים  נמצאים בברוך מה לברך על...........? כאשר לא מכירים במוצר , חסר כל  סימן הכר טבעי. כתוב על העטיפה שעשוי מ............. צריך להאמין להם ולברך?

אינני מדברת על הצד הטכני, אלא על הצד הפנימי. עיקר האכילה באה לשם ברכה. לא בעבור ששבעת ואינך עוד רעב, אלא על הארץ, על ירושלים, על ההשגחה. במאכלים של היום והפרי או הירק אינו מוכר אין על מה לברך. הכוונה שזה מזון ליצר, לטעם ולא לברכה.

זו נקודה בסיסית. השאלה בשביל מה אדם אוכל? אם כדי לא לרעב אפשר לאכול כל דבר – לא משנה. אם כדי להתחזק- לאיזה חיזוק מתכוונים? כי הבשר מחזק את השרירים והירקות מחזקים את הלב......יש להבחין בין מאכלים שונים לפי יעילותם הגופנית? כמו שמאכילים את הפרות לחלב או את התרנגולות לביצים וכו

או אוכלים לשם בריאות, פרוש מאזן הכוחות בגוף לשם בריאות בגוף ושמחה בנפש

או אוכלים לשם ברכה בלי להתחשב להשפעות הגופניות של המאכלים והתוצאה היא חולי...........

או שמא אוכלים כדי ללמוד תורה ולהתקרב אל דברו בשמחה? האפשרות האחרונה היא המסובכת ביותר כי היא כוללת את הבריאות ואת הברכה והחיזוק המאזן. לצערי אלה שאלות שלא עוסקים בהם, ומסתפקים בטעם הפרטי שמקורו בחותם פרטי ארעי, ובהתאם  נראה עולמו הרוחני.  . כולל הלימוד תורה והכוונות הטובות עד שעושים תשובה בעולם הגשמי קודם כל ומשנים תפריט לשם קרבה לדבר ה'.

הדברים הם בגדר מהפכה, כי לא עוסקים בהם. התזונאי הרגיל אין לו מושג אפילו ברמה מה מועיל למה?

התזונאי ברפואה הטבעית כבר יש לו מה לומר, יש לבחון את דבריו ברצינות.

יש מעט אנשי אמונה שעוסקים ברפואה טבעית ואולי יש יותר סכוי .

מן המאורעות שמעסיקים אותנו: מה יכולה לומר לחייל שמחקו לו את המצפון  ומגרש יהודי מביתו?

מה אומר לחייל או שוטר  שיורה באחיו היהודי בחיצים מחושמלים?

אין רחמנות. אלה אנשים חולים ברוח ובגשמי כאחת. חולי בכליות מביא לחוסר מוסר.. פשיטה! אכילת זבל בגיל 30 כבר גומרת את הכליות והאדם יכול לתפקד כמו נאצי.

אחת המשמות הקשות בארץ ישראל היא ההבחנה בין עשיית דין לעומת חסד. איפה מקום הרחמים?

הרוצים להשמידנו במפורש מגיע להם כליה ללא רחמים- הם עמלקים

הטועים והפושעים מבני ישראל צריך לחנך אולי יעשו תשובה- צריך לרחם

עובדי עבודה זרה ונביאי שקר צריך לסלק, אפילו להשמיד. אך תרחם על הגר והאלמנה, והיתומים והרשימה ארוכה.

לשקול דעת הזה בין חסד לדין צריך לימוד תורה, צריך שקול דעת תורה המבחין בין טוב לרע על פי התורה ולא על פי לחצים חיצוניים.

בערת ה' עוד נגיע לשקול דעת של דין וחסד על בסיס בריאות לא לשם יופי אלא שקול דעת תורה

יהי חודש הרחמים  בתשובה מלאה אמן